مناهج الدين في المدارس

الدين في المدارس سطحية ولا مبالاة
وفي المرحلة الاعدادية بعض أجزاء من سور المؤمنين والانبياء والحج بدون أحكام تجويد أو تلاوة تكتفي بذكرها ثم اللقاء العبء على المدرس لشرحها في الفصل هذا بالاضافة الى بعض موضوعات موجزة عن العدل، العلم، التعاون، الايمان بالقضاء والقدر، الحرية أو الاسلام والمجتمع الإسلام والفنون ومن العبادات دروس مثل الطهارة والاغتسال مع الاستشهاد ببعض الأيات القرانية أو الاحاديت النبوية أما ما يتعلق بالجهاد في سبيل الله فلم يتطرق الا إلى غزوة تبوك طوال العام الدراسي .
وفي المرحلة الثانوية يتم تدريس كثير من الموضوعات المهمة مثل الخمر والتدخين، والمجاهرة بالذنب وغيرها لكن للأسف بمعالجة شديدة التبسيط فلا يتعدي الموضوع الواحد 4 صفحات وفقط غزوتي حنين والطائف .
على هامش كتاب الدين في المراحل الثلاثة الإبتدائية والإعدادية والثانوية نجد بعض الإرشادات للمدرس للقيام بانشطة للطلاب مثل، كلف التلاميذ بالبحث عن معاني الكلمات الواردة في الآية وايستخدام الحاسب الآلي للبحث عن شرح الآية مع العلم أن وقت الحصة الذي يقع في 45 دقيقة لا يتسع لشرح وتسميع وانشطة فيكتفي المدرس بحل الأسئلة المقررة للامتحان أو حل نماذج الامتحانات كما لا يوجد حاسب آلي لكل طالب.
هذا هو منهج الدين الإسلامي في المدارس المصرية، رغم بساطته إلا أنه لا الطالب يهتم به ولا المدرس لأنه أولا لا يدخل المجموع فلا يهتم الطالب بالمذاكرة ولا المدرس بالشرح أو حتى دخول الحصة فتكون حصة الدين في كثير من الحيان حصة لعب فاضية، ثانيا لأن المنهج بسيط جدا أبسط من أن يهتم به الطالب فالموضوعات أشبه بالموضوعات الإنشائية أو موضوعات التعبير التي يستطيع الطالب أن يأتي بمثلها أو خير منها و بالتالي فلا يقرأها الطالب إلا ليلة الأمتحان ثم يخرج ناسيا كل ما كان و ما يكتبة في الأمتحان كفيل بأن ينجحه في المادة دون الحاجة إلى حفظ سور القرآن المقررة فحتى لو ترك سؤال الحفظ دون إجابة فهو ناجح ولا يريد غير ذلك.
من جانب آخر رغم ان الدين من المفترض أن يكون مادة ثقافية مهمة في حياة الطالب إلا أن مناهج التعليم الحكومي تتعامل معها بسطحية شديدة مكتفية بترسيخ أن الإنسان كتب في شهادة ميلادة مسلم فهو مسلم، دون التطرق لموضوعات تمس التوحيد ولا الشريعة، كما لم تتطرق كتب الدين إلى التعريف بالفرق الإسلامية ولا كيف انقسمت فعندما حدثت حرب لبنان الأخيرة و ثار الحديث عن الشيعة لم يفرق معظم الناس بين السنة و الشيعة كل ما يعرفه الإنسان عن نفسه أنه مسلم دون أي فكرأو معلومة تساعده على إتخاذ موقف ما.
كما لم تعلم مناهج الدين كيف نختلف مع الآخرين بل تظل تبث أن كل مختلف باطل.
ولم تهتم المناهج بفروع الدين الإسلامي المختلفة من عقيدة وتجويد وتفسير القرآن وحديث نبوي وتاريخ إسلامي فقط أقتصرت على ما أسمته بموضوعات " خواطر إسلامية " حتى اسم الموضوعات يندرج تحت بند خواطر (على حد تعبير كتب الوزارة) وليست ابحاث.
يلاحظ أنه أزداد مؤخرا اقبال الشباب على حضور الدروس الدينية في المساجد و تعليم أصول دينهم من تجويد القرآن و تفسير و تعاليم الإسلام لكن للأسف يدخل الشاب المسجد و يلقي أذنه إلى الدرس بتسليم تام دون أي مرجعية علمية سليمة لتقبل الصحيح من الخطأ ومن الطبيعي ان هذه المرجعية تستنبط أساسا من المدرسة، لكن للأسف يلقى بالطالب عرضة لأي إنحراف ديني.
ووفقا لخطة الوزارة في تعليم الدين فإن حصة التربية الدينية في المدرسة لا تتعدى 10 % من حصص الأسبوع، حصتين في الأسبوع فقط، الحصة 54 دقيقة، هذا إن كانت الحصة كلها مخصصة للدراسة.
يرى البعض أن منهج الدين في المدارس سبب تفرقة عنصري الأمة المسلمين والمسيحين بسبب فصلهم أثناء حصة الدين هذا ما أكد عليه د/كمال موريس في المركز القومي للبحوث الإجتماعية
ويرى د. كمال حامد مغيث مدير مؤسسة طه حسين للتربية المدنية، أنه في الفترة الأخيرة قد شهدت دعوة نشيطة للعودة إلى نظام الكتاتيب تبناها بعض أصحاب التوجه الإسلامي ولا شك أن تلك الدعوةهي صدى للكثير من مشكلات التعليم والشعور العام بتدهوره وتدهور مستوى خريجيه.